每年都會有幾個生肖「犯太歲」，當中程度有輕有重。 ... 每年都會有幾個生肖「犯太歲」，當中程度有輕有重。2024甲辰龍年犯太歲者包括： 1月17日(三) ... 在各種犯太歲類別中，以沖太歲的變化最大，尤其容易涉及各種人生大事。 ...
用 干支紀日 ，凡帶地支為午之日，比如， 甲午 、 丙午 、戊午、 庚午 、 壬午 ，都叫"歲破日"。 在此日，午方的負氣場最強，若犯之（特別是屬鼠之人），則有災禍。 中文名 歲破日 屬 性 漢語詞彙 目錄 1 定義 太歲 歲破 2 化解方法 財運 事業 感情 健康 定義 太歲 太歲，亦稱 歲神 。 古人認為，上天有歲星，為 木星 、為蒼龍，十二年運遊一小周天；地上有太歲，為太陰，按 十二地支 ，十二年運遊一週，即甲子年太歲在子方，乙丑年太歲在醜方，……癸亥年太歲在亥方。 凡太歲之年，必有一名當值之神，名為歲神，共有六十名歲神輪候，每個歲神六十年才輪一次。 比如，1995年，為乙亥年，太歲在亥方。 輪值歲叫 伍保 。
我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。 如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。 這裏"甲辰"中甲，代表天干。 辰，代表地支。 天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。
1 下巴面相：雙下巴 女生都愛小V臉，但是原來下巴飽滿，肉肉的雙下巴是代表福相，是典型的闊太貴婦命。 雙下巴的人性格大方得體，平易近人，十分重感情。 如果朋友遇到困難，他們願意奮不顧身為朋友付出。 在感情方面，他們真誠專一，懂得包容體恤另一半，是一個值得信賴相守的終身伴侶。 「豐頷重頤，旺夫興家」，說明了有雙下巴的女生，有旺夫幫夫運，有利丈夫的事業，而且晚年安穩，有兒女福，生活美滿富足。 2 下巴面相：下巴兜兜 下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。 「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。 加上他們非常顧家，喜歡家庭生活，很少與家人發生磨擦，所以他們的晚年大多幸福無憂。
脊柱属于督脉，是阳脉的海洋，生活当中代表事业与丈夫，女子后背偏上有痣，代表事业会有波折，爱情路上有坎坷，一旦这里有痣，代表异路姻缘，嫁老的或者远嫁，属于大叔控。 此外，有此痣相的人呼吸系统较弱，病复后容易留下后遗症，也可能会受到慢性疾病的折磨，要注意保重身体。 四、石崇巨富痣 这颗痣长在后背右肩胛骨最下端靠近脊椎的位置，有此痣相的人无论男女，都是财运亨通的好命，本人以富得名，动产与不动产经营都获利丰厚。 五、福如东海痣 这颗痣长在后背脊柱的正中间，有此痣相的人不论男女，均为富贵之命。 父母安康，小时可得到父母的庇佑，并可继承祖业；成年后则可事业有成，前程无限；晚年时更可安享儿女之福，子孙满堂。 六、家运不顺痣 长在背部边缘的痣称为"家运不顺痣"，有这种痣相的人家庭运不是很顺，会与家人有争执。
双雀纹. 印堂上有两道清晰可见的竖纹，被称为"双雀纹"，是典型的善纹。有此纹路的朋友，脑组织发达，事业心十分强，思想虽然保守却十分周到，为人处世上也有条有理，韧劲十足，不论男女，都能取得令人羡慕的成就。
從色彩心理學（Color Psychology）的角度來說，粉色房間能帶給我們正向的力量，也能改變房間的風格樣貌。 以下列舉幾點粉色房間帶來的好處： 粉色房間優點 1：鎮定放鬆 美國一項研究發現，將牢房牆壁漆成粉紅色之後，具有效安撫、鎮定人心，緩解憤怒與其他負面情緒，使囚犯的暴力行為發生率下降。 粉色房間優點 2：風格多變 淺粉紅色能打造溫柔氣質公主風，明亮或鮮艷的粉紅色能帶來活力充沛的感覺，低飽和度或灰色調的粉紅則能營造中性質感的低調美感，不同深淺變化的粉紅色可以帶來豐富多樣的視覺感。 粉色房間優點 3：歡樂愉悅 粉紅色容易讓人聯想到粉色的鮮花、糖果，或是一些愉快開心的回憶，尤其是明亮或淺色調的粉色，更能達到讓心情變好的昇華效果。
曛，漢語二級字，讀作：xūn，左右結構，筆畫共18畫，基本字義是指落日的餘光； 暮，昏暗。
(2022年9月8日) 請加上合適的文內引註來 改善此條目 。 的第一次說法稱為「 初轉法輪 」， 法輪 因此成為佛法的代表性幖幟。 八根輪輻代表 八支正道 佛教旗 佛教 （英語： Buddhism ）原為約前6世紀 古印度 迦毗羅衛 國（今 尼泊爾 、 印度 邊界間靠近尼泊爾）的王子 悉達多·喬達摩 於35歲達成了解脫生死的修行目標，且成為了相關能清晰教導眾生 佛法 的 佛陀 後，對弟子開示的「苦、集、滅、道」（ 四聖諦 ）的教導內容。 在 佛滅 後的 佛教史 上， 印度佛教 因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及 婆羅門教 內容滲透）趨於更明顯的 宗教 化，至現代為 世界三大宗教 之一。
